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——以下文章节选自——
<喜马拉雅>《张其成讲道德经》第四讲
作者｜张其成
王弼说，老子是“以无为本”，“无形无名者，万物之宗也”。“无”是有形事物之外的无形事物，有形世界之外的无形世界，有限生命之外的无限生命。这个无形的事物、无形的世界、无形的生命虽然看不见摸不着，但真实存在，而且比有形的事物、有形世界、有形生命在时间上更久远、在空间上更广泛，在作用上更重大。
比如我们生活在这个世界上，能看到山丘河流、树木房屋等等有形的东西，这些东西就是“有”；但看不见空气，空气就是“无”，空气不是没有，而是一种无形的真实存在，庄子就说过“通天下一气耳”，通贯整个天下不过是一种气罢了，离开了空气，生命就无法存在了。
再比如一个人的身体，既有脏器、肢体、血液等有形的东西，又有气、精神等看不见的无形的东西，气是维持生命的最基本的能量，人活一口气，人死了叫断气；精神是一个人的意识、思维和心理状态，如果没有精神就没有了灵魂，那就是行尸走肉，可见气和精神才是人最重要的东西。
其实任何事物在有形之外由无形来主宰，无形是有形的根本，我们平常往往只关注有形的东西而不关注无形的东西，那就是舍本求末。
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在老子看来无形才是第一位的，有形是第二位的。无中含有，无中生有。
举个例子，我在喜马拉雅讲《黄帝内经》这档节目里教过一种养生的方法“易道功”，在炼功的时候首先要心要静下来，安神定志，进入无思无虑的状态，然后想象手被气慢慢托起来，两手慢慢在头顶前方合拢，然后上举，想象手伸进太阳放出温暖的金色的光，然后慢慢引入人体。
整个过程的动作是有形的，是“有”，意念中的气和光是无形的，是“无”，正是“无”的这个意念才是“易道功”能够调动身体精气神的原动力，能够起到锻炼身体的作用。
所以，不论“易道功”也好，五禽戏也好，还有八段锦和太极拳也好，这些中国传统健身运动都是“外练筋骨皮，内练精气神”。
首先是要调动无形的气和神，这才是最重要的，是第一位的，没有气神、没有意念只有动作是没有效果的。
而有了意念的“无”，加上动作的“有”，长期练习就会获得充足的能量、旺盛的精力、健康的身体这些更多的“有”，这就是借假修真，无中生有。
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作者｜张其成
配图｜网络，侵删<喜马拉雅>《张其成讲道德经》系列——（点击下列标题进入文章）《为什么说物质享受会让人行为失常》《怎样才算是好的世道》《曾国藩看透了这六个字，人生终于开了挂》《在天地这个旅馆中我们应该怎样走过一生》《当代青少年抑郁症高发的根本原因是什么》《为什么说养生的最好方法就是不刻意养生》《为什么说恍恍惚惚才是得道的美妙状态？》《让人快乐起来的一个关键词是“反”》《男女在“三”才能生孩子》《老子反常识预言：柔弱才是王道》《为什么知道了美反而就丑了？》《化解母子矛盾的秘诀是什么？》《得道的人长什么样子？》《老子身份揭秘》《废话不要多，说到点上最重要》《得道者长什么样？》《尹喜跪求老子著书，王弼注释定名！》《千面老子：道德经的百代解读图景》《谁定义了道德经的81章？》《有和无是什么关系？》《“无”到底是什么》❖ 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。股市如何加杠杆提示：文章来自网络，不代表本站观点。
